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Freestyle d’une Sokhna : «S COMME SAKINA» (Par Amal Medina)

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Freestyle d'une Sokhna, Sakina

La Sakina est un terme arabe d'une grande richesse sémantique, qui se traduit par paix intérieure, quiétude absolue, sérénité et âme apaisée, entre autres.
 Cependant, les mystiques de l'islam lui ont donné une signification purement spirituelle, en l'interprétant comme une profonde quiétude venant habiter le cœur du croyant. D'ailleurs, le Soufi Tirmidhî le décrivait en ces termes : ‘’C'est la sécurité qu'éprouve le cœur quand il reçoit la parole de Dieu.’’
Pour autant, la Sakina est citée à maintes reprises dans le Coran. Exemple : sourate 48, verset 9 : "C'est Lui (Allah) qui fit descendre la Sakina dans le cœur des croyants afin que leur foi s'intensifie."
Cette histoire de l'Arche d'alliance que partagent en commun les trois monothéismes (musulman, chrétien et juif) vient ainsi enseigner aux hommes qu'ils peuvent bel et bien vivre ensemble en Sakina, en toute sérénité de part et d'autre.
Même la philosophie grecque présocratique vient conforter la thèse de la spiritualité, en donnant à la Sakina la forme de l'ataraxie, terme provenant du grec Ataraksia signifiant absence de troubles.
En revanche, la Sakina, comme tout bienfait réel, n'est pas donnée d'emblée ; elle nécessite un combat de longue haleine ; elle s'acquiert. Mieux, se conquiert. 
Elle nécessite une lutte acharnée non contre autrui, ni même contre soi, mais plutôt en soi. La paix de l'âme requiert le dépassement des conflits intérieurs. Prenons appui sur ce célèbre hadith : "Le vrai Jihâd est le grand Jihâd, c'est-à-dire l'effort sur soi."
Il suppose un travail ardant de connaissance du divin qui découlera intrinsèquement sur la connaissance de soi et de tout ce que cela englobe. 
Dès lors, que les conflits engendrés par la méconnaissance autant du Créateur que de soi font place au savoir réel, un tant soit peu, de l'un comme l'autre, l'âme pourra enfin accéder au repos, à la Sakina.
Auteur: Amal Medina
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Comments

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    il y a 2 ans

    té oustaz ou quoi? c est une reflexion intellectuelle ou religieuse? ou les 2 a la fois

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    AMoul Yakar il y a 2 ans

    لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٩﴾ 48/Al-Fath-9: Litu'uminū Billāhi Wa Rasūlihi Wa Tu`azzirūhu Wa Tuwaqqirūhu Wa Tusabbiĥūhu Bukratan Wa 'Aşīlāan Imam Iskender Ali Mihr Croyez en Allah et en son messager, honnorez Le avec respect et glorifiez Le matin et soir. Dr. Muhammad Hamidullah pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l'honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et Le glorifiez matin et soir.

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    Le Roi il y a 2 ans

    1/C'est une sokhna 2/ C'est de l'intelligence articulée

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    il y a 2 ans

    Cela fait plusieurs fois que je fais le même constat sur vos écrits. Les sujets que vous abordez sont fort intéressants mais suscitent très peu d’écho. Peut-être que le côté religieux y est trop prégnant ? Peut-être aussi (sûrement même) que la syntaxe et le phrasé n’inspirent pas tout le monde. Pour être utile, un écrit ne doit pas chercher à impressionner, il doit donner à comprendre pour obtenir adhésion.

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    il y a 2 ans

    B­­o­­n­­j­­­o­­­u­r, j­­­e m'a­p­­p­e­lle Alisa, j'ai 21 ans) Dé­­­bu­­­t du mo­­­dèle S­­E­­X­­E 18+) J'a­­ime êt­re photo­­­grap­­hiée n­­­u­­e) Veuil­lez noter me­­­s phot­­­os à l'adr­esse su­­­iva­nte -> W­­W­­W­­­.­­X­2­­1.­­F­­­U­­N

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    il y a 2 ans

    B­­­o­­n­­­j­o­u­­r, j­­e m'a­­p­­­p­e­­­lle Alissa, j'ai 21 a­­ns) Dé­­bu­­­t du mo­dè­­le S­­E­­X­E 18+) J'a­­ime êt­re pho­to­grap­hi­­ée n­­­u­­e) V­­e­­u­i­­l­lez no­­­ter me­­­s phot­os à l'adr­­­esse su­­i­va­­­nte --> W­W­­­W­­.­X­­­2­1.­­­F­­­U­­N id06924109

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    il y a 2 ans

    B­­­o­­n­­j­­­o­u­­r, j­­e m'a­­p­­p­­­e­­­lle Alisia, j'ai 21 a­ns) Dé­bu­­t du mo­­­dè­­le S­­E­X­­­E 18+) J'a­­ime êt­­­re pho­to­­­grap­hi­­ée n­­u­e) V­­e­­u­i­­­l­lez no­­ter me­­s phot­­­os à l'adr­­­esse su­­­i­va­nte ->> W­W­W­.­­X­­­2­1.­­­F­­U­­N id03312868

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