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109E ÉDITION DU RAPPEL A DIEU DE CHEIKH BOUH KOUNTA Ndiassane préoccupée par la «paix» et la «stabilité» du pays

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Sous le thème «Paix et stabilité», Ndiassane-La-Pieuse célèbre, ce mardi 7 mars 2023, le 13e jour du mois de Shabaan coïncidant avec l'anniversaire du rappel à Dieu de Mame Cheikh Bouh Kounta, premier khalife de la famille Ah-Loul Kountiyou. 
Un prétexte pour la cité religieuse d’appeler au «dialogue qui garantit une stabilité sociale» face aux tensions sociopolitiques qui minent le pays. Au cours d’une rencontre avec la presse, Serigne Hamza Kounta, coordonnateur de la communication du khalife général de Ndiassane Cheikh Al Bécaye Kounta, est d’abord revenu sur le sens de cette célébration du rappel à Dieu du fondateur de la cité religieuse de Ndiassane. Une nuit qui coïncide avec le 13e jour du mois de Shabaan. Occasion pour lui d’appeler les autorités compétentes à veiller à l'éclairage de la ville sainte pour la sécurité de ses habitants, parce que, dit-il, «beaucoup de malfaiteurs profitent de l'obscurité pour perpétrer leurs forfaits».
 Il a aussi abordé le chômage des jeunes qui, souligne-t-il, «reste l'une des principales doléances du khalife général de Ndiassane, d’autant plus que la population de la cité sainte est constituée à presque 80 % de jeunes». De plus, le marabout a dénoncé «les entreprises, surtout minières, installées dans le département, lesquelles devraient contribuer au recrutement de cette frange de la population constituée de cadres ayant une solide formation». Une occasion pour la famille Ah-Loul Kountiyou de Ndiassane de plaider pour la «sauvegarde de la cohésion sociale», condamnant avec la dernière énergie «les scènes de violence au Sénégal», dans un contexte marqué par des «tensions sociopolitiques fâcheuses»
. Le khalife général Cheikh Bécaye Al Bécaye, une fois encore, a appelé au «sens de la responsabilité, à la sérénité pour une stabilité sociale, à la paix», au «dialogue entre les acteurs, pour pacifier l'espace public, théâtre de tensions politico-sociales et de vives polémiques». 
Auteur: Cheikh CAMARA (correspondant à Thiès)
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Comments

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    Ngagne il y a 2 ans

    Ndéyessane CHEIKH BOUH KOUNTA(RTA), Yana Yalla yoki léram. Il a prié pour prier quand j'étais un petit garçon chez mon homonyme(RTA) qui était son ami intime.

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    Kabbu il y a 2 ans

      Ahmed Khalifa Niass vient d’insulter toute la communaute Mandingue du Senegal, de la Gambie, de la Guinee, du Mali, de la Cote d’Ivoire, du Burkina Faso, de la Sierra Leone et du Liberia. Apres avoir qualifier Ousmane Sonko de ‘Kankourang” , Ahmed Khalifa Niass a ose ajouter que le “ Kankourang est juste une simple curiosite”.  Le Kankourang est un patrimoine culturel Mandingue et un socle important du mythe, de la mythologie et de la croyance traditionnelle Mandingue. Qualifier le Kankourang d’ un simple fait de curiosite est une offense et une insulte a toute une communaute Mandingue. Le kankourang désigne à la fois un masque et un ritual célébrant la circoncision et d’autres evenments culturels chez les Mandingues. Il joue aussi un rôle de régulation et de préservation des valeurs sociales. Dans ses formes actuelles, il serait originaire de l'ancien royaume du  Gaabu. C'est un personnage mythique recouvert des fibres extraites d'écorces d'arbre rouges. Très craint, il parcourt les rues pour protéger les jeunes circoncis pendant leur initiation. En 2005 le kankourang a été élevé au rang de patrimoine culturel immaterial de l’humanite par l’UNESCO. Ousmane Sonko n’est pas un Mandingue, il est Diola- Serere. Mais dans la poursuite aveugle de  diabolisation de Sonko  Ahmed Khalifa Niass  est entrain de deriver de facon tres dangereuse. Les Mandingues du Senegal et de toute la Sous-region prennons actes et promettons de repondre par tous les moyens necessaires et par toutes les formes a l’insulte de Ahmed Khalifa Niass. Nous lancons aussi un appel a tous les Mandingues talibes de Baye Niass , et leur demandons de quitter cette confrererie dont le Gamou Annuel n’est en realite juste qu’une simple curiosite. “ Yontong bu ka sawoung, a digno ye gnounouma”        

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