Les Magal, qui commémore le départ en exil (1895-1902) de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, est célébré dans la ferveur par les ''Baye Fall''. Ardeur au travail et récitation de poèmes ont surtout marqué la célébration du Magal dans un foyer de ''Baye Fall'' visité par l'APS à Touba (Centre).

La principale voie qui mène vers la grande mosquée de Touba, en quittant Mbacké, grouille de monde à l'occasion de la célébration du 118ème Magal de Touba. Véhicules et piétons se disputent la chaussée. 

Des haut-parleurs accrochés sur des branches d’arbres distillent des ''zikr'' (chants), attirant l'attention des passants. Là, on est chez Serigne Assane Fall, l’un des principaux foyers des ''Baye Fall'' à Touba. 

Dans cette grande concession entourée d'un imposant mur de clôture, de nombreuses activités sont menées : vaisselle, cuisine, etc. Des traînées de sang laissent deviner le nombre de têtes de bétail immolé à l'occasion du Magal célébré le même jour. 

Dans la grande cour de la maison, les fidèles se regroupent sous les nombreuses tentes. ''Ici, ce sont les +dahira+ (associations religieuses). Dans chaque groupe, il y a un guide entouré des +Baye Fall+ scandant le nom d’Allah. Et ce sera ainsi, tout le long de la journée et de la nuit du Magal'', explique un homme habillé d'un boubou en patchwork et dreadlocks bien en vue.

Des femmes déguisées en ''Baye Fall'' s’affairent, dans des abris construits à l’aide de palissades neuves, autour de la vaisselle et des légumes. De petites camionnettes déchargent du bois mort, des barres de glace et des ustensiles de cuisine. 

Dans la concession, se trouvent des troupeaux de bœufs, de moutons et de dromadaires. ''Une bonne partie du bétail est déjà immolée. Mais tout au long de la journée, on aura besoin d'en immoler encore parce que le Magal, chez les +Baye Fall+, sera fêté jusqu'à mercredi'', explique Khadim, qui taille bavette avec des ressortissants français.

Des hommes aux pieds nus ravitaillent la maison en eau. Ici, personne ne croise les bras. ''Soit on travaille à la cuisine, soit on participe à l'animation du Magal par les +zikr+ ou à la préparation et la distribution du café. D'une manière ou d'une autre, on travaille. C'est cela l'esprit du Magal'', commente Lamine Diagne.

Il est, comme la plupart des fidèles, vêtu d'un patchwork, un accoutrement qui fait penser à Cheikh Ibrahima Fall, le premier ''Baye Fall'', un fidèle compagnon de Cheikh Ahmadou Bamba, selon l'histoire du mouridisme. 

''Cheikh Ibrahima Fall travaillait durement dans les champs. Il ne prenait même pas le temps de s'arrêter pour se changer. A l'aide de feuilles d'arbres et de morceaux de tissus, il racommodait sa tenue de travail'', explique Lamine Diagne, très dévouée à la tâche. 

''C’est vrai que nous célébrons le Magal comme le font les autres fidèles. Mais cet évènement revêt un caractère particulier chez les +Baye Fall+, au-delà des +berndés+ (ripailles) et les autres rituels. Le Magal étant la consécration de l’œuvre de Bamba envers son Créateur, nous le célébrons en perpétuant son œuvre en travaillant sans relâche'', commente un autre ''Baye Fall'', Cheikh Ibrahima Fall, un homonyme du fondateur du mouvement. 

Ce marabout, entouré de quelques-uns de ses talibés, explique que ''le Magal [...] est le résultat d’une longue bataille''. Il fait ainsi allusion à la résistance menée par Cheikh Ahmadou Bamba contre l'administration coloniale française. 

''C’est ce qui explique cette ferveur, qui va continuer jusqu’à l’aube. Lire le Coran, réciter des +khassaïd+ et égrener le chapelet pour implorer Allah, Serigne Touba l’a fait pendant des années. Pourquoi nous ne pouvons pas le faire pour une seule journée ?'' commente-t-il devant les disciples.