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Trois notes de percussions et de clavier, et LA voix de Youssou N'Dour est là, déchirant la nuit dakaroise: la star sénégalaise et légende de la world music, de retour avec un album galvanisant et une tournée, dit ne "pas pouvoir vivre sans la musique" et avoir toujours l'envie de "porter des messages forts" et de "partager" avec son public.
En Afrique de l'Ouest, les violences sexistes et sexuelles sévissent avec des conséquences graves tant sur les victimes que sur le statut des femmes.
Au-delà de son hospitalité, l'un des éléments fondant la réputation du pays de la Téranga à l'international est sa richesse sur le plan musical. Mbalax, Rap, R’N’B, le Sénégal a connu une pléthore d'artistes tous aussi talentueux les uns que les autres.
Une triste nouvelle pour le monde sportif et la ville de Rufisque.
Une triste nouvelle pour le monde sportif et la ville de Rufisque.
Les musiciens sénégalais ne sont-ils pas en train de se détourner du «mbalax» pur et connu des Sénégalais ? En tout cas, au vu des titres de certains artistes comme Viviane Chidid, Waly Seck, le groupe Maabo ou encore Fada Freddy, de nouveaux styles de musique comme l’Afrobeat envahissent la scène musicale. Si certains pensent qu’il s’agit juste pour les artistes de pouvoir exister au niveau international, d’autres quant à eux soutiennent l’enrichissement du « mbalax » où chacun peut le faire à sa manière. Cependant, nos interlocuteurs nous ont fait savoir que le « mbalax » est loin d’être en danger face à l’Afrobeat.
Le Koriste gambien Jaliba Kouyateh a distillé lundi soir, sur la scène de la Place Faidherbe, à Saint-Louis, des sonorités lyriques teintées de mbalax, une façon d’exalter les relations séculaires entre le Sénégal et la Gambie.
Ce créateur styliste ingénieux, visionnaire génial et «accoucheur» de tendances peut se targuer d'avoir porter loin, très loin l'idée et la valorisation de «l'Art porté».
L’artiste sénégalaise Daba figure parmi les dix finalistes du ‘’Prix Découvertes RFI 2016’’, une compétition qui a contribué à lancer la carrière de plusieurs musiciens sénégalais, dont Maréma Fall, lauréate de l’édition 2014.
Le lancement du Cinquantenaire du théâtre Daniel Sorano, avant-hier, s’est tenu en présence des ministres Mbagnick Ndiaye de la Culture et de la Communication ainsi que Mariama Sarr en charge de la Femme, de la Famille et de l'Enfance. Au programme, une pièce de théâtre et des envolées de l’Ensemble lyrique ont été proposées au public.
La quatrième édition de Festiparoles sera placée cette année, sous le thème «Transmission Ndigal». Une commémoration qui sera exclusivement dédiée à Ndiaga Mbaye, l’un des griots wolofs les plus populaires qui s’illustrait de son vivant, à «promouvoir les paroles africaines d’hier et d’aujourd’hui», principal credo du réseau associatif «Le Puits à paroles», initiateur de la manifestation prévue du 28 janvier au 6 février.
Après «Maana» et «Goana», «Yuuza» ou «Tës-gin» est la nouvelle danse qui fait fureur à Dakar. Sensuelle et sexy, cette forme de danse jugée obscène enflamme les nuits chaudes dakaroises, dans les boîtes de nuit… mais également lors des séances de «tannbeer» (sabar nocturne) organisées dans les quartiers.
Cheikh Ndigeul Lo est un personnage atypique dans le paysage musical national. Anticonformiste et adepte de la vérité, il ne fait pas dans la langue de bois. Connu pour son franc parler, il n’hésite jamais à asséner ses vérités. Dans l’entretien qui suit, il nous entretient de sujets brûlants comme son dernier album, de ses débuts, de son parcours, de Jololi et du Festival mondial des arts nègres. Parlez-nous de la dernière actualité de Cheikh Ndigeul Lo, Je parlerai d’abord de la sortie de l’album Jamm, qui doit sortir demain lundi (l’entretien a eu lieu dimanche dernier Ndlr).
Sénégalaises, Sénégalais, Chers compatriotes africains, Hôtes étrangers qui vivez parmi nous, Demain, 4 avril 2010, nous célébrons dans la communion des cœurs et des esprits, le cinquantième anniversaire de l’accession de notre pays à la souveraineté internationale. Cette année sera différente des autres.En effet, après notre indépendance formelle, notre Gouvernement de l’époque avait consenti à l’ancienne puissance coloniale des bases militaires, terrestre, aérienne et navale, sur notre territoire.
Saint-Louis a soufflé ses 350 bougies. Le lancement des festivités marquant cette commémoration s’est déroulé sous la présidence du Premier ministre, Souleymane Ndéné Ndiaye, qui a annoncé la disposition du gouvernement à assurer la renaissance économique et culturelle de Saint-Louis. Ce samedi, Saint-Louis la vieille, tête de pont de la pénétration coloniale en Afrique de l’Ouest et chargée d’un pan de l’histoire du Sénégal, a vibré au rythme des festivités de son anniversaire. Il s’agit des 350 ans d’une ville fondée en 1659 et classée, depuis 2000, Patrimoine historique par l’Unesco.
Se souvient-on de Fatou Kassé, Mada Thiam, Ndiol Niang, Saloum Dieng?Il faut être bouché à l’émeri pour ne pas comprendre qu’un patrimoine culturel peut tomber en désuétude par abandon ou ignorance mais se sera jamais frappé de péremption pour qui entreprend de l’exhumer. La sottise des blancs becs est de s’imaginer que la modernité est un fruit spontanément mûr qui tombe chaque matin sans passer par un processus de maturation. Le futur n’est rien d’autre qu’un passé en perpétuel devenir. Considérons la musique …
Révélé au grand public en 1999 par « Djiembéring », Metzo Djatah a vite réussi à se faire respecter dans le paysage musical sénégalais. La teneur de ses textes, l’originalité de son style et le charme de sa voix, sont autant d’atouts qui font de lui un phénoménal roots acoustikeur. L’artiste qui se réclame de la « Urban Afro Folk », ne sait pas que chanter, il sait parler de son engagement, de ses convictions… Le 221 : Évoluant dans un style musical qualifié d’écoute, pouvez-vous nous parler de vos textes ? Metzo Djatah : Mes textes sont à l’image de ma perception du monde. Je crois fondamentalement que la musique doit dire, suggérer et ouvrir des univers à ceux qui l’écoutent et par conséquent qu’elle ne peut pas ne pas être engagée. Moi, mon engagement est social.
Dakar, 15 août (APS) – Ils ont tenu promesse ! Didier Awadi et Duggy Tee ont bien réussi ‘’le plus beau concert de l’histoire de la musique’’, vendredi soir au Pavillon Sénégal du CICES, pour les 20 ans du Positive Black Soul (PBS), le groupe de rap qu’ils ont fondé en aout 1989. Quand les deux amis montaient sur scène à 22 heures 45, le nombreux public était déjà ‘’chauffé’’ après une première partie animée de fort belle manière par Alex, Lil’Eve, Albess Natty Jean, Moona, Da Brains, Simon, Nix, Fata, BMG 44, Yat Fu (avec Big D), entre autres.
Une journée de réflexion sur Immigrations et Mémoires, s’est tenue au Sénat à Paris le 28 Juin 2008 sous l’égide de Re-Source Sununet (Rencontre des Sénégalais pour une Organisation Utile des Ressources de la Communauté des expatriés) – Paris. Y étaient présents différentes catégories de la population émigrée : universitaires, hommes d’affaires, étudiants, travailleurs manuels, artistes, commerçants, businessmen, etc.
Les inconditionnels de l’afro feeling peuvent s’y retrouver. Cette bataille de l’identité gagnée, « Moom Tamit », dernière cassette du « Super Diamono » sur le marché, laisse une place à un mbalakh sans fioritures en même temps qu’il ouvre la porte à la génération hip-hop. « Ablaye Ndiaye » a été à cheval entre le tempo dynamique et l’acoustique. Un dialogue réussi entre Doudou Konaré, le soliste et Pape Dembel Diop, le bassiste et arrangeur. « Kar rapit » a été un mbalakh modéré qui laisse de larges plages à l’acoustique, avec Doudou Konaré. « Lamp », sorti il y a trois ans, a été une synthèse de ces deux options même si, entre-temps, il y a eu « Myamba », un album qui célèbre le tout acoustique.
